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生活休闲
由. Ghost on 2009-06-03
就其主题而言,伦敦主办的《佛教面面观》节(Many Faces of Buddhism)几乎不应引起太大的轰动。然而,这次佛教文化节是该市有史以来最大的一次。电影、舞蹈与讨论将让位于一门宗教-抑或是哲学。佛教或许已在英国的首都吸引到了部分信徒,但一般公众对其平和的处世方式仍相当缺乏了解。
维多利亚和阿尔伯特博物馆(Victoria and Albert Museum)首个佛像画廊在4月29日的开放,为这次佛教文化节锦上添花。这两者并非巧合,它们能够出现都应归功于何鸿毅家族基金(Robert H.N. Ho Foundation)-这家香港慈善机构成立于2005年,致力于弘扬中国艺术文化、以及更广泛的传播佛教思想。
何鸿毅与儿子何猷忠(Robert Y.C. Ho)在伦敦观看了该博物馆灯火辉煌的画廊的最后装点工作。画廊的旁边,是约翰•马德伊斯基花园(John Madejski Garden)。以慈善家的名字来冠名充分说明了这一点:即使是像维多利亚和阿尔伯特博物馆这类举世闻名的博物馆,也要依赖私人投资来达成自己的计划。
何鸿毅言谈斯文,目标看似谦逊:他希望增进人们对佛教处世方式和传统的认识,尤其是鼓励年轻人进行沉思。但在工作中,他也有着更大的抱负:帮助人们"获得安宁-不仅指人们自身,也指整个社会"。何鸿毅的艺术计划大胆的展现出了更广阔的社会视野。
我问何鸿毅父子:谁的学风更为勤奋,心不在焉的旁观者可以期待从这项计划中获得何种惊喜?何猷忠说:"我不知道人们是否意识到,佛教徒不信仰掌控一切的上帝。这是一种哲学、一种世界观。"
"还有,世界存在着深层次的相互关联,这是佛教的基本思想。佛教在每个接受它的文化中都得到了发展,但其基本思想却没有改变。"为了澄清一个潜在的误解,何猷忠的父亲打断道:"我们不是来传教的,我们只想展示艺术。"
这座造价150万英镑的画廊将通过该博物馆优秀的藏品,追溯佛教在历史及地域上的发展。藏品中包括一座蔚为壮观的两米高的佛龛,这座来自缅甸曼德勒皇宫的佛龛上雕有许多神鹅,还附带一只装有一卷经文的箱子。这座佛龛将被永久展出-对该博物馆来说,这是逾30年来的头一次。
4月25日开幕的佛教艺术节,也带有同样虔诚的理念。何猷忠个人最主要的贡献就是促成了难得一见的"佛教舞蹈日",这些舞蹈来自四种不同的文化,舞者包括日本能剧(Japanese Noh)团和一支由印度德拉敦圣殿林寺(Samtenling Monastery)藏传佛教直贡噶举派(Drikung Kagyu)尼姑组成的舞蹈团。
何鸿毅父子分别是何氏家族第三代和第四代慈善事业的代表。该家族的慈善传统始于何鸿毅的祖辈-他们当年所行的是一种更为简单的捐赠之举。何鸿毅说:"我祖父捐钱修建建筑或学校时,在开出支票之后就不再插手。我们则尝试建立项目并给予持续支持。"为此,何鸿毅家族基金在香港总部聘有一名首席执行官及13名永久编制员工。
虽然该基金目前的大部分工作是将艺术品带至西方展出,但他们也把西方的艺术品带给东方观众。在把大英博物馆(British Museum)的展览《英国与世界(1714-1830)》于2007年带至北京的过程中,该基金起到了很大作用。那次展览的主旨很是精妙,它探究了两个新兴帝国间的相似之处。何鸿毅说,那是1949年以来英国赴华举办的首次大型艺术展,安排起来可不轻松。
"包括中国在内的许多国家并不理解私人基金的作用。他们怀疑这些基金别有用心。他们所习惯的观念是由政府来资助艺术展,而不明白为何个人愿意涉足于此。你会注意到他们对我们心存猜忌。这令人很不舒服。"
西方人可从佛教等哲学中汲取很多东西,那么东方人也需要大举学习别人的文化吗?
何鸿毅答道:"没错。把西方文化带至中国是我们的宗旨之一。中国人民无疑对汲取西方文化很感兴趣,拖后腿的是政府。"该基金的另一项举措则充分展现了西方人对中国文化的渴求:它资助了当代艺术家蔡国强在纽约古根海姆(Guggenheim)博物馆举办的回顾展,那次回顾展是该博物馆参观人数最多的展览之一。
我问道,促进东西方文化交流是否需要娴熟的外交技巧。何鸿毅强调:"你必须对此绷紧神经。我们不是在传播宗教,而是在诠释哲学。而且,我们肯定不会暗示某种文化优于其它文化。"
何鸿毅表示,除了跨文化交流这一主旨,该基金的另一重要目标在于,为保护中国传统文化出力。在该基金建立的项目中,最令人瞩目的当属"振兴昆曲"项目(昆曲是一种兴盛于明代的艺术形式)。在过去两年里,《牡丹亭》和《玉簪记》这两个剧目在中国进行了巡演,吸引到大批观众。该项目建立后已组建了三支新的昆曲剧团。我问道,该基金是否也准备把这两个剧目带至西方。这时,谈话出现了一个令人感到不那么乐观的停顿。
何猷忠说:"演完这两个剧目大约需要3天。"何鸿毅迅速打断道:"但他们已经缩编了剧目。昆曲是一种非常优美的艺术形式。如果它来到西方,会引起人们浓厚的兴趣。"
作者:英国《金融时报》Peter Aspden
维多利亚和阿尔伯特博物馆(Victoria and Albert Museum)首个佛像画廊在4月29日的开放,为这次佛教文化节锦上添花。这两者并非巧合,它们能够出现都应归功于何鸿毅家族基金(Robert H.N. Ho Foundation)-这家香港慈善机构成立于2005年,致力于弘扬中国艺术文化、以及更广泛的传播佛教思想。
何鸿毅与儿子何猷忠(Robert Y.C. Ho)在伦敦观看了该博物馆灯火辉煌的画廊的最后装点工作。画廊的旁边,是约翰•马德伊斯基花园(John Madejski Garden)。以慈善家的名字来冠名充分说明了这一点:即使是像维多利亚和阿尔伯特博物馆这类举世闻名的博物馆,也要依赖私人投资来达成自己的计划。
何鸿毅言谈斯文,目标看似谦逊:他希望增进人们对佛教处世方式和传统的认识,尤其是鼓励年轻人进行沉思。但在工作中,他也有着更大的抱负:帮助人们"获得安宁-不仅指人们自身,也指整个社会"。何鸿毅的艺术计划大胆的展现出了更广阔的社会视野。
我问何鸿毅父子:谁的学风更为勤奋,心不在焉的旁观者可以期待从这项计划中获得何种惊喜?何猷忠说:"我不知道人们是否意识到,佛教徒不信仰掌控一切的上帝。这是一种哲学、一种世界观。"
"还有,世界存在着深层次的相互关联,这是佛教的基本思想。佛教在每个接受它的文化中都得到了发展,但其基本思想却没有改变。"为了澄清一个潜在的误解,何猷忠的父亲打断道:"我们不是来传教的,我们只想展示艺术。"
这座造价150万英镑的画廊将通过该博物馆优秀的藏品,追溯佛教在历史及地域上的发展。藏品中包括一座蔚为壮观的两米高的佛龛,这座来自缅甸曼德勒皇宫的佛龛上雕有许多神鹅,还附带一只装有一卷经文的箱子。这座佛龛将被永久展出-对该博物馆来说,这是逾30年来的头一次。
4月25日开幕的佛教艺术节,也带有同样虔诚的理念。何猷忠个人最主要的贡献就是促成了难得一见的"佛教舞蹈日",这些舞蹈来自四种不同的文化,舞者包括日本能剧(Japanese Noh)团和一支由印度德拉敦圣殿林寺(Samtenling Monastery)藏传佛教直贡噶举派(Drikung Kagyu)尼姑组成的舞蹈团。
何鸿毅父子分别是何氏家族第三代和第四代慈善事业的代表。该家族的慈善传统始于何鸿毅的祖辈-他们当年所行的是一种更为简单的捐赠之举。何鸿毅说:"我祖父捐钱修建建筑或学校时,在开出支票之后就不再插手。我们则尝试建立项目并给予持续支持。"为此,何鸿毅家族基金在香港总部聘有一名首席执行官及13名永久编制员工。
虽然该基金目前的大部分工作是将艺术品带至西方展出,但他们也把西方的艺术品带给东方观众。在把大英博物馆(British Museum)的展览《英国与世界(1714-1830)》于2007年带至北京的过程中,该基金起到了很大作用。那次展览的主旨很是精妙,它探究了两个新兴帝国间的相似之处。何鸿毅说,那是1949年以来英国赴华举办的首次大型艺术展,安排起来可不轻松。
"包括中国在内的许多国家并不理解私人基金的作用。他们怀疑这些基金别有用心。他们所习惯的观念是由政府来资助艺术展,而不明白为何个人愿意涉足于此。你会注意到他们对我们心存猜忌。这令人很不舒服。"
西方人可从佛教等哲学中汲取很多东西,那么东方人也需要大举学习别人的文化吗?
何鸿毅答道:"没错。把西方文化带至中国是我们的宗旨之一。中国人民无疑对汲取西方文化很感兴趣,拖后腿的是政府。"该基金的另一项举措则充分展现了西方人对中国文化的渴求:它资助了当代艺术家蔡国强在纽约古根海姆(Guggenheim)博物馆举办的回顾展,那次回顾展是该博物馆参观人数最多的展览之一。
我问道,促进东西方文化交流是否需要娴熟的外交技巧。何鸿毅强调:"你必须对此绷紧神经。我们不是在传播宗教,而是在诠释哲学。而且,我们肯定不会暗示某种文化优于其它文化。"
何鸿毅表示,除了跨文化交流这一主旨,该基金的另一重要目标在于,为保护中国传统文化出力。在该基金建立的项目中,最令人瞩目的当属"振兴昆曲"项目(昆曲是一种兴盛于明代的艺术形式)。在过去两年里,《牡丹亭》和《玉簪记》这两个剧目在中国进行了巡演,吸引到大批观众。该项目建立后已组建了三支新的昆曲剧团。我问道,该基金是否也准备把这两个剧目带至西方。这时,谈话出现了一个令人感到不那么乐观的停顿。
何猷忠说:"演完这两个剧目大约需要3天。"何鸿毅迅速打断道:"但他们已经缩编了剧目。昆曲是一种非常优美的艺术形式。如果它来到西方,会引起人们浓厚的兴趣。"
作者:英国《金融时报》Peter Aspden
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